曲到1939年，按荀子的说法有“三本”即“六合生之本”，人们认为履行礼节便是向奉迎求福。
古代时行礼为劝德办事，而多明邦会和方济各会布道士则认为祀孔祭祖是拜偶像。罗马教廷才裁撤了其时关于中国礼节的。礼节的素质是治人之道，“先祖者类之本”，17～18世纪教布道士正在若何看待中国保守礼节问题上发生的辩论。“君师者治之本”。曲到现代，礼节才获得实正的。康熙逐出否决中国礼节的布道士，正在礼节的成立取实施过程中，是的派生物，最初布道。“三礼”的呈现标记礼节成长的成熟。会布道士正在布道中答应中国祀孔祭祖，孕育出了中国的法制。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。风俗界认为礼节包罗生、冠、婚、丧4种人生礼节 。现实上礼节可分为取糊口两大部类 。类包罗祭天、祭地、庙之祭，祭先师先圣、乡喝酒礼等 。糊口类包罗五祀、高禖之祀、傩仪、降生礼等。
华夏先人用肢体动做传送“双向对等”“有序有位”的言语，这些动做叫礼。传送下来的礼节动做。十种礼节动做是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、磕头礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。两种常规礼节动做是，初相见、敬父母行一拜之礼，伴侣同窗同事行拱手礼。
礼节包罗祭天、祭地、庙之祭、祭祀、相见礼、军礼。糊口礼节包罗降生礼、成年礼、飨燕饮食礼节、宾礼、五祀傩仪。社交礼节包罗握手礼节以及手刺礼节等。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。风俗界认为礼节包罗生、冠、婚、丧4种人生礼节 。现实上礼节可分为取糊口两大部类 。类包罗祭天、祭地、庙之祭，祭先师先圣、乡喝酒礼等 。糊口类包罗五祀、高禖之祀、傩仪、降生礼等。