談到中國傳統文化的特點，王蒙以“敬天積善、旧道熱腸”、“卑老賢、崇文尚禮”、“奸诈仁義、承平中庸、勤儉沉農、樂生進取”三句話進行归纳综合。王蒙說，中國傳統文化最講究卑卑長长上下，天是一切美德的源泉，六合有大美而不言，天和地是最高的表率。以致於傳統文化中把天的做為古代中國權力系統的合和性的依據。“積善”是要積累﹔“旧道”是人們相信正在遠古時期曾經有著最高的典型﹔“熱腸”是指不贊與人之間冷冰冰的態度。王蒙還以人們家中常貼的對聯“守身如執玉積德勝遺金”、“奸诈傳家久詩書繼世長”來說明中華文化“奸诈仁義”的特點。
17日，出名做家王蒙正在山東滕州舉行的首屆魯班文化節傳統文化高端講座上做題為《理解與傳承——談中國傳統文化》的講座。他暗示中國應是“禮義之邦”，而非“禮儀之邦”。
王蒙認為傳承中國傳統文化要辯証对待，要理解並有所選擇，發揚此中積極夸姣的東西，傳承中國文化要面向世界、面向未來、面向現代化。(完)
“我們逃求的是有的社會，有的糊口。”王蒙說，中國的觀有各種說法，如仁義、四維禮義廉恥、八綱孝悌忠信禮義廉恥、五德仁義禮智信等說法，京劇中表扬的是忠孝節義。
王蒙認為與文化比拟，中國傳統文化有著兩個分歧之處，一是不像文化一樣無條件的強調競爭，“正在良多处所，我們認為节制競爭、弱化競爭是創制一個夸姣的社會的需要的办法。當然可能並不完全對。但競爭也不是絕對的正確的，也有良多負面的東西，相反我們顯示了對競爭的預見，競爭也能够變得很不正當。”二是中國傳統文化沉视美善甚於沉视实。王蒙說，“我們沉视美善甚於沉视实，要讓大师恬逸，盡量減少矛盾，做到皆大歡喜。”
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禮不是指講禮貌，利用“禮儀之邦”。是當道義講。可是現正在有良多处所都用錯，而是指講卑卑長长的次序，中新網滕州6與17日電 (黃品璇)中國是“禮義之邦”，社會是有次序的社會﹔義不當義氣講，